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舞剧《醒·狮》的启示:文化是民族舞剧的立身之本

来源:人民日报    作者:周飞亚    2019-02-28

  近日,由广州歌剧舞剧院创排的大型民族舞剧《醒·狮》在广州大剧院再次上演,并与剧院运营方?#37266;?#38498;线签订战?#38498;?#20316;协议,即将开启2019年的全国巡演。

  这部以第一次鸦片战争中的三元里抗英为历史背景、以国家级非遗岭南醒狮为核心元素的作品,在2018年12月刚刚斩获第十一届中国舞蹈“荷花奖”舞剧奖。更难得的是,该剧甫一问世就受到年轻观众的追捧,甚至“未演?#28909;取保?#39318;次公演时门票迅速卖光;今年春节期间,广州的不少商铺装点店面选择了醒狮主题,其影响力可见一斑。

  这部作品还被打造成大IP,同名纪录片口碑不错,文创产品销售火爆,同名漫画入围被誉为“动漫界奥斯卡”的金龙奖,获得了最佳动漫品牌奖——这也在文?#25112;?#24320;了先河。

  众所周知,舞剧由于表演?#28304;?#20110;叙事性,比起?#38750;?#35805;剧、音乐剧等艺术门类而言,欣赏门槛更高,大众关注度相对较低。从各大剧院的上座率来看,舞剧的市场空间处于弱势。在这种情况下,《醒·狮》走红,令人惊喜地看到舞剧未来的更多可能性。其成功经验,应当能给民族舞剧创作带来一些启示。

  一是在题?#38590;?#25321;上,要充分考虑观众情感和市场需求。

  《醒·狮》融入了功夫与民俗这类大众喜闻乐见的创作元素。醒狮也?#24515;?#29422;,是一种融武术、舞蹈、音乐为一体的民俗活动,不仅在岭南有着广泛群众基础,在全国范围内也广为人知。上世纪90年代一部特别有名的香港电影《黄飞鸿之狮王争霸》,就是?#28304;宋?#20027;题。

  舞剧将南拳马步以及南狮特有的腾、挪、闪、扑、回旋、飞跃等动作技巧汇入舞蹈语言,颠覆了舞剧通常偏于柔美的艺术气质,充满力量感的阳刚之美,令观众大呼过瘾,称其为“最燃舞剧”。

  《醒·狮》的故事能够唤起民族情感。醒狮之“醒”,原是指醒目、威风,在作品中又被赋予了觉醒、自强之意。通过剧中?#23435;?#30340;命运和精神状态,观众看到民族经历过的苦难岁月,?#37096;?#21040;雄狮是如何觉醒。100多年前的三元里抗英,是大规模抵抗外国侵略的斗争。今天再来回顾这段历史,很容易激发民族?#38498;栏校?#24341;起广泛共鸣。

  二是要对本土传统文化进行深入挖掘和创造性转化。

  《醒·狮》融入大量广东文化元素,醒狮、南拳、木鱼说唱、粤曲、早茶、鸡公榄等等,岭南味十足。更关键的是,这些元素不是作为文化符号,原封不动地搬到舞台上,而是通过精心的艺术提炼完成创造性转化。

  ?#28909;紓?#33310;狮套路具有很强的观赏性,很适合用舞剧的?#38382;?#21435;表现。但正是由于醒狮本身就是一种舞蹈,编舞成为最大难点——既要让人能看出舞狮的动作特征,又不能沦为简单的动作模仿。全剧的舞蹈语言“取其神,塑其形”,取得很好效果。

  作品最为大胆创新之处,是借用了不少影视表?#36136;?#27861;,力求以更具时代感的视听审美艺术来?#40644;?#20256;?#22330;?#25171;破常规。

  大多数舞剧的故事都比较简单,这是由舞剧这种艺术?#38382;?#30340;本体特征决定的。没有台词,只用肢体讲故事是很难的,故事过于复杂,很容易让人看不懂。而《醒·狮》快节奏、高密度的剧情容量,犹如观看“现场版”的电影,符合现代人口味。

  在茶楼一场戏中,编导设计了一?#26410;?#24191;东饮茶礼仪中提炼出来的“扣指舞”,茶桌翻转了90度,桌面正对着台下,演员们倒地表演,?#36335;?#26159;摄影机的俯拍视角。这种在舞剧中极少出现的视觉特效,令?#25628;?#21069;一亮。又如,在阿醒与龙少抢夺红绸的打斗过程中,编导在正常节奏之外插入了一段?#22885;?#21160;作”,并通过光影的配合,制造出电影?#26032;低貳?#29305;写?#20302;?#30340;效果。

  音乐上,同样采用了不少电影音乐的创作手法,更注重叙事性与画面感,在呈现出鲜明的民族审美风格之时,又兼具国际化的特征。

  三是要有精益求精的工匠精神。

  《醒·狮》历经5年筹备,3年多的创作,13稿、70多次修改。在创作《醒·狮》之前,为了?#19994;?#24863;觉、探索方向,剧组先尝?#28304;?#20316;了一部20多?#31181;?#30340;小舞剧《醒》,包揽了那一届岭南舞蹈大赛小舞剧组的所有金奖。然而,《醒·狮》并不是对《醒》的简单扩充。随着主创团队的不断打磨,到最后,除了“醒”这一精神主题,故事、?#23435;鎩?#38899;乐、舞蹈?#23478;?#32463;不同了,不啻重新创作。

  剧组请来全国武术冠军马小斌担任武术指导,一招一式?#21450;次?#26415;的要求严格训练;又请来广州市工人醒狮协会会长、南狮传承人赵伟斌,培训舞狮技巧。正式演出前,全体舞蹈演员进入封闭式排练,连续五个多月,轻伤不下火线,戴上护膝和护腰也接着练。

  剧中的狮头均由佛山黎家狮第五代传承?#23435;?#35813;剧量身定做,其中的“白金狮头”制作工艺十分复杂,需要1000多道工序。就连舞台投影上的“醒狮”二字,都是当年关山月送给醒狮协会的亲笔题字,经过协会授权使用的。

  《醒·狮》对细节重视到如此程度,成功是自然而然的。

  灿烂多元、极度丰富的民族文化资源,是中国民族舞剧生长的沃土。近年来,各地立足本土文化进行创作,申报国家艺术基金的民族舞剧项目平均每年就有上百部,数量相当可观。这其中自然不乏精品,然而,也有一些作品仍然存在对民族文化挖掘不深、呈现较为粗浅的问题。?#28909;?#26377;些作品中的风俗只是一堆视觉标签和华丽装饰,与情节叙事无内在联系;有的作品音乐带着洋腔洋调,与故事背景不够和谐统一。

  对于广州歌剧舞剧院院长、该剧总导演史前进来说,《醒·狮》的成功,有一部分在意料之中,另一部分则在意料之外。意料之中的部分,来?#36816;?#20204;投入的心血;意料之外的部分,在于文化本身的影响力。

  这恰恰?#24471;鰨?#27665;族舞剧的创作,民族文化是立身之本。只要能?#36805;?#28145;深扎进脚下这片土壤,何愁不能收获最丰美的果?#30340;?

  (编辑:桓秋瑜)

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